风水知识

住在教堂或寺庙旁风水有利吗

住宅附近如果有寺院、道观、教堂或其他宗教场所，由于这些所在有纯净精神气场，住在附近的人会感觉心态平和、情绪安定。但相对而言，财气必弱，因精神和物质是相对立的。居住在这里的人，相对较为清贫。

寺庙和道观由于有超度亡灵的内容，容易吸引游魂野鬼，导致阴灵聚集，因此住在这附近的人，可能会亲缘不足，大多生活孤独;性格上易走极端，或暴烈或良善。

教堂由于信仰一个神，对于游魂野鬼并不欢迎，所以不会有阴气聚集的情形，对居住在附近的人的人际关系影响不大。

水口砂

中华文明传承千年，风水文化博大精深，其中讲究极多，那办公室国旗如何摆放呢？

办公室国旗如何摆放，办公室乃为员工长久发展之地，其事业运势好坏与办公室风水布局息息相关，国旗与国徽乃为国家之象征，乃为一国之尊严，办公室摆放红旗，寓意员工团结友爱，为人坚忍不拔，具吃苦耐劳之精神，故办公室摆放国旗风水之中可兴旺运势。

若办公室需悬挂多旗，则需将中国国旗悬挂于上首，以示敬意，乃表公司企业不忘初心，奋勇拼搏。排序则需依据旗面大小，依次排序，切勿乱序，乱序可破坏办公室整体气场，亦可使得生意难以成交，从而走向困顿。

办公室悬挂国旗以光鲜亮丽明堂悬挂，亦可挂置于会客厅，不宜放置于角落亦或阴暗地域。

正神零神之辩

地学中，论理气的，有所谓“正神”与“零神”的名称.这是出于天玉经：【阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂.零堂正向须知好，认取来山脑.水上排龙点位装，积粟万余仓.】

谈紫微斗数与玄空风水

(摘自中州派玄空学)

目前许的风水派别，为《八宅》与《玄空》，玄空又称为九宫飞星，其中来源相源出于宋代。

但即使同属玄空一派，仍有许多派系的分别，甲以为吉，乙可以为凶，甲必斥乙无知，乙亦必斥甲为荒谬。造成这个现象，是由于古人堪舆之书多隐约其词，以致有一些关健的问题上，各师各法，各持已见。

中州派的玄空，乃是从紫微斗数而来，据中州派历代先贤所传玄空所用的紫白诀，即是斗数飞星的配合，世传只有命主一系的飞星，即贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼九星，配合必宫的飞动。而有关于身主一系的飞星则只有熟悉紫微斗数古法的人才懂。其法为将火星，天相，天梁，天同，文昌，天机六星加上紫微，左辅，右弼三星的飞动。

五不葬

白虎衔尸

《葬经》云：“故虎蹲谓之衔尸。”注曰.“右山势蹲，昂头视穴，如欲銜噬冢中之尸也。”又《葬经》云：“白虎驯服……形势反此，法当破死.”注曰：“驯，善也，如人家蓄犬，驯拢而不至有噬主之患也。頫者，低头俯伏之义，言柔顺而无蹲踞之凶也。《明堂经》曰：“…虎怒蹲视，昂头不平，祸机中藏。”据《三国志·魏志·管辂络传》载：三国时术数名士管辂，曾随军西行，经过毋丘俭的墓，“倚树哀吟，精神不乐”，人问其故，管辂回答说，其葬地大凶，有白虎衔尸等诸种凶象，不过二裁，将有灭族之危，是以“林木虽茂，无形可久，碑言虽美，无后可守”。

禽星

水口砂的一种，指水口中突起的大石。徐善继《人子须知·砂法》：“禽星者，水口中之石也，亦名落河火星。……凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石，必结大贵之地。”风水家认为，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，亦是寻求贵穴的根据。另外禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不便生气散漫无收的作用。缪希雍《葬经翼》：“罗城余气，去作关栏，重重关锁，缠护周密，或起捍门，相对特峙，或列旌旗，或出禽曜……。”禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠，唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉，黄妙应《博山篇·论砂》云：“顾我为真，背我弗问。”

人生百年，运势极为重要，房间布局之中禁忌极多，那房子风水布局禁忌大全有哪些呢？

房子风水布局禁忌大全，阳宅风水布局之中，各房间各有其效，如厨房乃为烟火之地，则表屋宅女主人运势，客厅乃为事业发展之地，表宅主事业运势。从而各物应界限分明，不可模糊不清，彼此交融。

阳宅风水之中讲究五行相合，从而若家宅之中摆放风水饰品，则应挑选与宅主八字五行相合之物，方可发挥饰品之效。

阳宅布局之中，财位布局乃为重中之重，财位乃位于家宅入门斜对角处，财位之上禁忌杂乱无章，应保持干净整洁，放置与宅主八字相合之物。

阳宅布局之中，卧室不可正对厨房，厨房具颇多火气，若正对卧室大门，则夫妻感情易遭不和，家宅难安。

贪狼星峰的风水意义是什么

贪狼星峰形状如出土之笋。它有十二种变形，以尖、圆、平、直、小为吉，以欹、斜、侧、岩、倒、破、空为凶。五吉形：尖，如笋破土;圆，四体浑圆;平，顶平浑圆;直，不斜不畸;小，清秀小巧。七恶形，指有崩塌、裂坼、洞穴、歪斜、恶石。

贪狼星峰五行属木，故以廉贞火星作祖山为佳，若与之百十里呼应，结地大贵。若带有清秀的鬼星、枝脚，主出文人。

在阳宅中，以屋脊高耸、围墙起伏、四檐拱照为贪狼木形，主文才;但忌门前有凶砂，否则有损人丁。