章风水

第02章 龙穴砂水向

第一节 基础知识

《易经》写道：“河出图，洛出书，圣人则之”河图与洛书就是易学发展的源头，对此不可不知。关于河图与洛书的来历，一直无人知晓，。直到宋代，才由华山道士陈抟把河图洛书和先后天八卦图等亮出来，才重现于世。在陈抟之前，人们以神话的方式说明河图与洛书的出现。一说是包牺氏时代，由龙马背负出于黄河而得图;洛书出于大禹治水时代，由神龟出洛水而成书。这一说法，除了时代先后不同外，似乎各出其源，没有必然的联系。另一说法，是远古时代由彩凤衔书而来，或由九天玄女而散落人间。这一说法，早被清人纪晓岚斥为无稽之谈。今人更有说此为史前文化，是人类之前的人类文化，地球已经历了数次浩劫和毁灭等等，但都没有足够的证据，其道理也都十分牵强。

第03章 卧室

床位

由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的摆放及其重要。具体来说，卧室安床有以下十大讲究。

1、对于床本身，要考虑的是其长度，宽度是否足够，床体是否平整并且是否具有良好的支撑性和舒适性。至于床的高低，一般以略高于 就寝者的膝盖为宜。太高则上下吃力，太低则总是弯腰不方便。切记床不可贴地，床底宜空，勿堆放杂物，否则不通风，易藏湿气，会导 致腰酸悲痛。

2、安床不管位于何处，关键在于应该让卧者可以自床上看到卧室的门与窗，并且在黎明时分，会有阳光照射到床上，有助于吸收大 自然的能量。

3、床头不能靠门，如果迁就卧室有限的空间，而把床位放在大门口侧，就犯了卧室的大忌。

第02章 现代风水学的十大原则

风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的 一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳 的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、 哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学 。概括起来有十大原则。

一、整体系统原则

第04章 秘门地理法

第一节 五步地理法

所谓五步地理，就是分五个步骤来勘察风水的方法。第一步：看远方的山形水态;第二步：看近处砂水吉凶;第三步：看庭院楼房;第四步：看中堂大门;第五步：看房间太极。现分别作以介绍。

一、当我们来到某地考察风水，首先要看大局如何?要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑，如工厂、高炉、轮窑、水塔、烟囱，结合罗经拨砂的方法。

看水流形态，有情无情。要结合罗经的水法，在五百公尺处，看地理对整个村庄的影响程度，有吉砂吉水，这村庄就会出能人，发富发贵。否则就会贫穷夭亡。哪在二七大运间(1984-2003)，某村东方有高秀大山，西面有河塘，这个村子就一定富裕出能人。吉凶祸福与大运关系密切。

三、审穴之贫富贵贱

若识富贵与贫贱，于穴中仔细辨，先看来水与去水，次审龙形定的端。

富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。

八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。

四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。

入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。

贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。

旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。

眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。

三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。

贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。

水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。

扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡。

贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲。

子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。

第05章 玄关风水

玄关本是佛教中的“入道之门”

流入俗世

则成了进入住宅后的第一道关隘

在西方

玄关更蕴涵着家庭的金钱运势

玄关之于住宅

既对风水有决定性作用

也对美化厅屋有实用性功能

精当设置玄关

可以化解屋外直冲大门的煞气

还会防止阳宅旺气的外泄

更能让运动的进入者静气敛神、调整气息

直接提升阳宅的吉祥运势

聚气生财

玄关风水

玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地是 亚洲传统建筑的重要组成部分。

影响玄关功能的八大重点

第01章 环境和位置

能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴 阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问 题。

一、环境和位置

住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感;前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和，是因为好的住宅 除朝向好，道路交通畅顺方便，环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位 置最好不要建造住宅，也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。

第04章 大门的风水

门与内，外气的流动关系非常紧密，因为内，外气不能通过住宅坚实的墙壁，但是通过门口则容易得多。外部大门影响外气进出住宅;而 内部的门则对家里的内气影响基巨，每个人每天进出自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。因此，一套住宅的大门究竟如何开启， 便大有讲究。

开门四主向

中国传统的南北东西四大方位以四种灵性动物来象征表示，分别是：孔雀，蛇龟，青龙，白虎。其方位口诀为：“前朱雀，后玄武，左青 龙，右白虎。”一般的房屋开门有四个主要选择，即：开南门(朱雀门)，开左门(青龙门)，开右门(白虎门)，开北门(玄武门)。

第08章 家居常见的风水大忌

1.窗台作床，危机四伏

由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗台的面积， 但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。尤其是儿童之睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外 事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。所以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。同时，屋内的窗不要太多或太低 ，只要在室内空气流通就没有问题。由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就像睡在街道上一般。遇到行雷闪电或灯光照射，会 因而导致睡眠不足和心理恐惧。其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。

2.床头靠空，缺乏安全

第07章 风水与人生

一、前言

风水学又被称为地理学，她是以风水理论作为一种思想体系，又有其地理学的基础。西汉时期《淮南子》一书谓我们探讨风水学渊源累积了丰富的资料，尤以道教风水学为主。《淮南子》<坠形训>指出：“天地之间，九久州八极。土有九山，山有九寨，泽有九薮，风有八等，水有六品。”因此《淮南子》采用了九州的划话分概念，并对九州之内山泽风水作了品级规定。此外，中国许多学问皆言“气”，如武术练“气功”，中医师论“气血”，艺术家言“气韵”，命理学家云“运气”，堪舆家则云“地气”。虽各家因应用及对象之不同，建立有各学问独特的理论学说及各人的体会，但若思想根源及妙用境界而言，可说是诸学本是一体同根源的。