星风水

堪舆学术中之九星问答

客有问于斋主，曰：撼龙经论山峦，有九星之名，是否为杨公所创始?

答：余考之清代丁芮朴风水袪惑(此书载在月河精舍丛钞内)云：风水之术，大抵不出形势，方位两家，言形势者，今谓之峦体，言方位者，今谓之理气.唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通用.今考杨筠松书，不免有疑窦，撼龙经专言形势，分贪狼，巨门，禄存，文曲，帘贞，武曲，破军，左辅，右弼九星.疑龙经亦然，其所谓九星者，特取譬之假象耳.汉书翼奉传，有贪狼，帘贞之文，而非星名，王逸注楚辞，有九魁，谓北斗九星之语，而不详其名，惟道书所有，与此俱同，盖龙经所本也.明乎比，则知杨公九星之名，出自道书.

论星卦融会贯通之理及其例证

现代研习玄空术者，不是宗章仲山，便是宗张心.言章仲山一泒用九星，张心言一泒主六十四卦，各立门户，分庭抗礼.求其能融会贯通者，实无几人.

沈竹礽谓：先天出于自然，体也;后天出于人为，用也.因山向飞星己得其用，故只用其体可矣.至张心言，言卦理，丝丝入扣，措未将用法表明，今人不明其理，反诋其法之伪，而先天六十四卦之分金法，不明于世.

沈氏之言，是也.然沈氏亦只将一，二两运之子山午向，排列二图以明之，究亦详其用.(见沈氏玄空学卷二论分金)

余于章仲山与张心言两泒之异同，研之已久，卒之能融会贯通，兹特举例证明之.

一九六六年丙午秋，余为友人黄桂林兄弟点穴于元朗髻山之西南麓，乃回龙顾祖之穴也.

论山体九星与五星之争辩

堪舆学术中，峦头为体，理气为用.但清代名家张九仪谓峦头中理气，理气中有峦头.大旨以峦头有生克制化之理存焉.

论峦头，有五星与九星之分.五星为金木水火土，分为立体及眠体二格.金星正体形圆，木星正体形直，水星正体形曲，火星正体形尖，土星正体形方.所以，圆，直，曲，尖，方，就是山峦之五种正体.

但正体之外，又有变体，变体更多.所以，又有九星之名，九星又有杨公九星与廖星九星之别，杨公九星为贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼.见于撼龙经.廖公九星为太阳，太阴，金水，天财，紫气，天罡，孤曜，燥火，扫荡.见于泄天机入式歌.

杨公九星贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅右弼

廖公九星太阳太阴金水天财紫气天罡孤曜燥火扫荡

八运八宫飞星调递断诀

(2004年立春-2024年立春)

1、坎宫：四绿煞气飞临，凶。凡事不利。

一白水。死入煞。损牲畜，上生下，外益内。

二黑土。旺入煞。下克上，胎产凶。

三碧木。煞见煞。大病、火灾、风声。

四绿木。煞见煞。大病、火灾、风声。

五黄土。旺入煞。不吉，损孕，凶。

六白金。退入煞。上克下，外耗内，受欺凌。

七赤金。退入煞。上克下、外耗内，受欺凌。

八白土。旺入煞。下克上、胎产不安。

九紫火。生入煞。恙可治、官讼。

2、坤宫：五黄旺气飞临，但为冲开。

一白水。死入旺。外不和、失财。

二黑土。旺见旺。催丁、发田财，防官灾。

玄空宫星五行生克断诀

1、金

金入木宫：六三、六四、七三、七四，星克宫。入三伤长男，入四伤长媳、长女。主颠狂、喘咳、筋骨疼痛、腰腿生疤。

金入水宫：六一、七一，星生宫。金能生水主兴隆，人口平安福禄增。赀财进益，六畜茂盛，儿孙繁衍，此指六一而言。若是七一，凶多吉少。

金入火宫：六九、七九，宫克星。主资财速退，家业空虚，子孙败绝，六九伤男，七九伤女。主多生肺疾，咳嗽、哮喘，妇人产痨、血崩之病。

金入土宫：六二、六八、七二、七八，宫生星。家业兴隆，人丁旺盛，六二、七二，阴见阴，初虽获福，日久破败。

星曜意象

1、天象

紫微：高气压、晴天、北极星。

天机：风云莫测<晴时多云偶阵雨>温和的阵雨。

太阳：晴天、阳光、太空、幅射线。

武曲：秋天，冷风，霜雪。

天同：晴天，夏天的及时雨，人马星弟四星。

廉贞：睛雨不定，西北雨，春天，<后毋面冰雹>。

天府：晴天，不寒不暖之天，静夜，雨过天晴。

太阴：阴暗，月亮，夜，秋多，冰雪，彩虹，星光，薄雾。露水，春雨绵绵。

贪狼：台风，雷雨，水灾，旱灾，入夜后黎明前。

巨门：阴天，日蚀，黑夜，黑洞，乌云。

天相：晴天无云，星夜皎洁，银河。

天梁：秋冬，(表示老成) 光风霁月，晴天。

无常派玄空挨星四大局

1、依据玄空挨星方法，根据当令的山、向星所飞临位置，可分为四种基本格局，简述如下：

一、 旺山旺向(又称到山到向)：丑山未向、巽山乾向、巳山亥向、未山丑向、乾山巽向、亥山巳向。属丁财两旺的格局。

二、 双星会坐(又称双星到山)：壬山丙向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向、酉山卯向、辛山乙向。属旺丁耗财的格局。

三、 双星坐向(又称双星到向)：子山午向、癸山丁向、卯山酉向、乙山辛向、丙山壬向、庚山甲向。属旺财损丁的格局。

四、 上山下水：艮山坤向、寅山申向、辰山戌向、坤山艮向、申山寅向、戌山辰向。属丁财两败的格局。

2、旺山旺向要能发富贵的条件：

开口笔插离方，必落孙山之外；离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。

此句仍属“因形察气”凡山形尖秀挺拨者谓之“文笔”，主发科名。但若有“文笔”之形而山峰破碎，则称为“开口笔”。

在都市中水塔亦可作之顶上装有灯饰或装有天线之类。“文笔”受损亦为“开口笔”之应。

离为火有文明之象，主文章，若运星九紫所临的方位有“开口笔”则主其宅不发科名，子女读书亦不成材。

何谓“离乡砂”凡砂形向外反走或反抱者皆是。以目前都市而言，若门前马路两边分流向外，亦是“离乡砂”的格局。

艮宫为道路。所以若艮卦八白飞到运盘之方，有“离乡砂”的形势，即主宅中人背井离乡。若更飞星盘受克，或犯上山下水，克出生出诸般不吉，则长中人在外祥，主客死他乡。

玄空安星诀

在第二章节中我们学习了一些玄空学初步的理论和运用玄空风水必须操作的事项。而在第三章节里学员须要学习的是玄空学安星诀(起星盘)。玄空学所有的判断吉凶的方法全部都建立在星盘上。所以星盘的正确起法便显得尤为重要。而星盘起的正确于否全在于用罗盘定建筑物的坐向数度。所以定向此节读者宜反复参看，而且必须要亲身实践，多练多习，方能正确定出坐向。下面就来论述安星诀。

第一节 中宫立极

玄空学中起星盘的第一步是中宫立极。中宫立极即是以通过屋宅搬迁或大装修的元运，入洛书九宫的中宫飞动。然后在根据建筑物的坐向而排出整个星盘。

玄空风水应用关健在于中宫立极，在具体讲述中宫立极前，我们先复习一下第二章节里讲到的洛书九星配三元九运的关系。

第七章 九星断事 精彩百出

九星 八十一断事学问

我现在从一白到九紫，详细为大家介绍九星断事。举凡飞星要分成当令或失令。假如现在行七运，八、九称为当令，七运前称为失令。

一白 贪狼

由于现在是八运，一白可称为未来吉星。一白本身代表官星、警察和政府人员，但如果是退运星，一白由官变成了贼。飞星中除了三碧代表贼，一白星亦代表江湖中人，即俗称古惑仔。假如一白星飞到大门，代表有很多古惑仔在那里聚集，但情况与三碧星的入屋盗窃有所分别。一白星指江湖黑道，与及不正派的官星，我们研究下来，童军的小狼队都属于一白，因为这是一种不正规的部队。