势风水

五势

指龙穴走向与朝山、水流之间构成的五种方位趋势。分别是：正势、侧势、逆势、顺势、回势。龙脉自北而来，朝山立于南，为正势;龙脉自西而发，作穴於北，南方作朝，为侧势;龙脉逆水而行，朝山顺水而下，此为逆势;龙脉顺水而行，朝山逆水而上，为顺势;龙身蜿蜒而行，回顾祖山而作朝山，为回势。此五势结穴，构成逆顺不同形局各五种，以逆为贵，顺则力减。

势

仰瓦势

指穴后玄武山中间低凹如量瓦翻仰之形，故名仰瓦。仰瓦之势，使穴后屏空露，而又鬼乐俱无，恶风吹穴，生气不聚，是为空亡歇灭之地。楊筠松《撼龙经》：“问君何者是空亡，穴后揩空仰瓦势。”徐善继《人子须知?穴忌》：“后宫仰瓦，则气不融结。”是也穴后仰瓦，多以为不吉之地。谢和卿《神宝经》，“背后捲空仰瓦，败自天来。”但巨门星峄(天财星)结穴，亦有仰瓦之势，盖其星体方正端平，顶而微凹，为仓禀之象，此吉形也。但巨门仰瓦之势，穴后亦须鬼乐之山相缠而有情护卫。缪希雍《葬经翼?怪穴篇》：“穴有仰瓦者。法曰：两金扛一水，穴在软中裁。凡天财星体多是背后仰瓦，只也有乳为真，及鬼星托乐为准。”

风水中的“势”是指什么

势是指龙脉在起仗连绵中所呈现的各种态势。与形相比，形近而势远，形小而势大， 形实而势虚。因此，要想认清形，先要观察势。有势而后有形，有形而后有穴。

不论何种龙脉，对势的总体要求是：势欲其来，不欲其去，欲其大，不欲其小;欲其 强，不欲其弱;欲其异，不欲其常;欲其专，不欲其分;欲其逆，不欲其顺。

势来，则气随之而来;势强大，则气亦深厚;势不分，则气亦不散。欲其异，欲其奇 特翔动，生机勃然;欲其奔腾，而不是雌伏如死龙。

真正的佳穴其龙脉之势，要“若仗若连，若水之波，若马之驰;其来若奔，其止若 尸……若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也”。