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玄空风水学：中州派玄空三诀
中州派玄空三诀
中州派有三个古诀即安星诀、排龙诀、收山出煞诀。此三诀自王亭之先生未公布之前，在任何的风水书籍上均无记载。特别是排龙一诀，可以说是玄空风水的精髓之所在。若但知后天立向而不识先天排龙，无异于肓人摸象。只能在玄空风水的门外徘徊。而不得玄空术之要旨。近代《沈氏玄空学》作者因是自学而并非有师承，故其不知有排龙诀及其用法，所以在解青囊诸篇时，时觉钝绰。若习玄空者知此诀而复读青囊者，有豁然开朗之感，遂感古人守秘之心甚重。至于安星及收山出煞二诀，安星诀又分下卦安星与替卦安星，此二种挨星方法笔者于第一篇内己说明，在此不作重复。而收山出煞诀是用以定宅穴之形式。此诀应用非常简单，但其效用则是异常重要。能得识此三诀皆是与中州派有缘，还望学员用此三诀造福世人，万不可被利欲所染，借风水之术诈骗谋财。
阳宅风水图解：第五章,中州派玄空三诀
楼房风水：附录三,建筑风水与城市规划
附录三 建筑风水与城市规划
一、古代建筑风水学的基本思想
风水知识：三要
三要
指阳宅之大门、主房、厨灶三大部分。风水家谓此三者为居家之要，故称三要。赵九峯《阳宅三要》云：“夫曰三要者何?门、主、灶是也。门乃由之地，主乃居之所，灶乃食之方。”大门指临街出路之门，主房不论前后偏正，以最高大者为主，厨处方位，以厨灶房门方位而定，并非指灶门方位。三者之方位属卦，要相生而不相克。大门与主房相生则吉，相克则凶.厨灶亦须与门相生与主相生，但厨处方位不决定全宅吉凶，而以门、主方位为重，三者以门生主，主生灶，灶生门为序。测定方泣之法，单层(单进)宅下罗盘于天井，看门主灶之二十四山向方位，多层(多进)宅于大门内二门外院正中下罗盘看厨门方位定灶，然后将三者合并看相生相克以定吉凶。另外，三者之方位，属卦还须与居者命宫属卦究其相生相克、游年吉凶。
《地理啖蔗录》卷三,穴法
卷三 穴法
§夫穴者。天地氤氲之精。山川自然之妙。
点穴须识自然二字。若有一毫勉强。则非穴矣。
§如首之有髓。如卵之有黄。辨之。有毫厘之差。失之人则千里之远。
神宝经。毫厘之谬如隔万山。尺寸之违便同千里。
§大抵山有立、眠、坐之三势。穴有天、地、人之三停。
泄天机。一个星辰有三势。立、眠、坐各异。立是身耸。气上浮。天穴此中求。眠是身仰。气下坠。地穴如斯是。坐是身曲气中藏。入穴最相当。
§欲识穴情。先观山体。仰势之山。气坠。穴宜低求。立势之山。气浮。穴宜高作。
立锥赋。星辰耸者。天穴高结。势如偃仰。穴居低下。寸金赋。势如偃仰兮穴居下。
§势急脉大者。穴其缓处。势缓脉缩者。穴其急中。
什么是“三大干龙”
什么是“三大干龙”
古代风水师以南海、长江、黄河、鸭绿江四大水域为界线，把中华山脉地势分成三大 部分，称为三大干龙，即北条干龙、中条干龙、南条干龙。
三大干龙都是以昆仑为源头。北龙环阴山、贺兰，经幽燕入辽海，其枝干有恒山、太 行山、燕山，到北京终止。中龙入蜀汉、结关中，大散为终南、太华、泰岳、嵩山，抱淮
水入海。洛阳为天地之中，中原之粹。南龙趋云南，东去沅陵，其枝为湘江武陵、九嶷衡 山、匡庐瘐岭、天目仙霞、括苍天台四明，金陵总其形势。
风水师认为，要辨识真龙，就应先察明大势。要仔细勘水源、察山脉、知剥换，分清 枝干，才能找到真龙的穴。