入门风水

第六节　连珠与连茹

在这节里我们要学习另一种三般卦的格局，即连珠三般卦。在讲解之前我们先来了解一下连珠三般卦的构成及性质。

从连珠三般卦的字面来理解也很容易。“连珠”一词故明思意即是九宫每个宫内山、向、运星都是相连的数字。如：一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、九一二。这种数序也是很容易记忆的。!

在排居时立向时若得星盘是连珠卦时，一般地师均以吉断。因《沈氏玄空学》里所记载，连珠三般卦是以吉局为论!但是在中州派玄空学中关点与沈氏不同，这就是一个很明显的不同处。

玄空理气入门

通过前篇基础内容的学习，各位学员应该能能独立的操作在玄空风水中定向，作图，起星盘的步序。但这些在于整个风水操作中只是属于极小的一个部分，但是这些步序操作的精确与否，直接影响到后面风水判断及布局的准确性。所以各位读者还是有必要去花较大工夫去学习和实践及总结才可以熟能生巧，运用自如。

当一个星盘起好后紧接着的判断就是本篇内所论述到的理气方面的知识，而玄空学的理气与峦头此两者之间相互联系，相互作用。所以玄空风水并不是只重理气，实则亦重峦头。提倡“形理兼顾”之道。这是玄空学内一个最为重要原则。学者不可不知之理。

在学习进度的问题上，我们先来研究理气的内容，在第三篇中再来学习峦头方面的知识。

第一章 理气入门

第四章 理气入门

第一节　九运衰旺论生死

一　九星生旺衰死

太阳东升西落，人有生老病死，一切皆是自然规律。而玄空学中星曜亦会有生旺衰死的表现。而玄空学内推断九星生旺衰死主要是用时间来作为标准来衡量，具体来讲就是代表天时三元九运的运用。所以这里就要用到第一篇中所讲到的内容了，不妨在此温故而知新。

在玄空风水中将每二十年作为一运，每三运六十年成而一元，九运共成三元。目前由1984年至2003年是七运。所以从1984年至2003年这段时间内，七运所对应九星星曜的七赤破军星就是旺星，而八白左辅就是生气星。由2004年至2023年八运所对的八白左辅就是旺星，而九紫就是生气星。是故由此可知当运之星即是旺星。将九运各旺星列表如下：

风水学乃中华文明文化瑰宝，传承千年，颇为重要，那风水学入门有哪些讲究呢？

风水学入门,风水学，自古依赖延续千年，家宅风水，办公室风水，居住之中人文地理具有风水之用。

风水学入门,风水，勘察地理风水之术，阴阳之平衡。家宅之风水乃根据风水相宁，诸事安定，坐北朝南，符合天地至理，八卦相合。

风水学入门,风水之中，五行之中亦属相辅相成，八卦相合，办公室求财之地乃注重五行金火之属。五行金乃旺财，五行火表生发。

风水学入门,风水之中摆设亦属重要，求财者乃注重貔貅，三足金蟾，麒麟之物，此物乃纳财迎身，平和相待之物。

风水学入门,家宅植物亦属风水重要一环，如金钱树，柑橘，兰花，此物乃五行属木，木旺灵身，乃身体康健之意。

第02章 龙穴砂水向

第一节 基础知识

《易经》写道：“河出图，洛出书，圣人则之”河图与洛书就是易学发展的源头，对此不可不知。关于河图与洛书的来历，一直无人知晓，。直到宋代，才由华山道士陈抟把河图洛书和先后天八卦图等亮出来，才重现于世。在陈抟之前，人们以神话的方式说明河图与洛书的出现。一说是包牺氏时代，由龙马背负出于黄河而得图;洛书出于大禹治水时代，由神龟出洛水而成书。这一说法，除了时代先后不同外，似乎各出其源，没有必然的联系。另一说法，是远古时代由彩凤衔书而来，或由九天玄女而散落人间。这一说法，早被清人纪晓岚斥为无稽之谈。今人更有说此为史前文化，是人类之前的人类文化，地球已经历了数次浩劫和毁灭等等，但都没有足够的证据，其道理也都十分牵强。

第04章 秘门地理法

第一节 五步地理法

所谓五步地理，就是分五个步骤来勘察风水的方法。第一步：看远方的山形水态;第二步：看近处砂水吉凶;第三步：看庭院楼房;第四步：看中堂大门;第五步：看房间太极。现分别作以介绍。

一、当我们来到某地考察风水，首先要看大局如何?要看五百公尺以外的地方山水形态如何，看山水是否环抱有情，有没有凶山凶水，包括大型建筑，如工厂、高炉、轮窑、水塔、烟囱，结合罗经拨砂的方法。

看水流形态，有情无情。要结合罗经的水法，在五百公尺处，看地理对整个村庄的影响程度，有吉砂吉水，这村庄就会出能人，发富发贵。否则就会贫穷夭亡。哪在二七大运间(1984-2003)，某村东方有高秀大山，西面有河塘，这个村子就一定富裕出能人。吉凶祸福与大运关系密切。

三、审穴之贫富贵贱

若识富贵与贫贱，于穴中仔细辨，先看来水与去水，次审龙形定的端。

富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。

八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。

四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。

入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。

贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。

旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。

眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。

三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。

贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。

水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。

扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡。

贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲。

子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。

第07章 风水与人生

一、前言

风水学又被称为地理学，她是以风水理论作为一种思想体系，又有其地理学的基础。西汉时期《淮南子》一书谓我们探讨风水学渊源累积了丰富的资料，尤以道教风水学为主。《淮南子》<坠形训>指出：“天地之间，九久州八极。土有九山，山有九寨，泽有九薮，风有八等，水有六品。”因此《淮南子》采用了九州的划话分概念，并对九州之内山泽风水作了品级规定。此外，中国许多学问皆言“气”，如武术练“气功”，中医师论“气血”，艺术家言“气韵”，命理学家云“运气”，堪舆家则云“地气”。虽各家因应用及对象之不同，建立有各学问独特的理论学说及各人的体会，但若思想根源及妙用境界而言，可说是诸学本是一体同根源的。

第06章 查病知风水

第一节 查病症知风水

只要准确知道某种人何年患了某种疾病，就可以准确地反推出该人的阳宅风水在何方位有何性质的煞物，而且准确率相当高。对这种技术您可以暂时不去追究其原理何在，当您读完这部分内容，并深刻领会以后，您也可以准确地不别人进行这种风水反证。当您在实践中验证后，也就会真正理解了为什么阴阳宅风水在很大程度上影响着人一生的富贵贫贱和吉凶祸福了。

一、 阳宅风水和居宅人疾病之间有什么关系?

第05章 应期与流年

第一节 岁月应期断

应期是风水学中的高层次内容。自古以来，很少讲传。我认为，一本书的价值不在于它的厚薄，更主要的是它内容的含金量的多少。所谓应期就是何年何月所发生何事。

风水应期的，说穿了，就是两句话：

1、首先准确判断二十四山各方位上砂水事物的吉凶。

2、吉凶就应在代表该山方位的干或支的流年上，也应在该干或支对冲的年份上。

比如说：西方酉山有灶，则血光之灾就应在酉年或卯年;庚出有砂，则官司斗殴之事应在庚年或甲年，子山有厕所，则破财应在子年或午年，以此类推。