卦风水
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风水笔记：天地卦五鬼运财定局
天地卦五鬼运财定局
“五鬼运财”之局，据说传自杨筠松.杨氏有“救贫”之号，而有朝贫暮富之术者，实由于此.赖布衣能传其术，故赖氏继曾文辿，廖金精之后，为堪舆四大家之一.相传杨公在浙江处州(故城在丽水县东南)山中，为一贫家孝子改阳宅，课云：“辛龙甲向坤门路，只管用现财，自有五鬼运将来.”辛龙即巽之纳甲，甲向即乾之纳甲，用对宫起贪狼之法，巽之贪狼在坎，巨门在坤，廉贞五鬼在乾.巽辛龙立乾甲向，是五鬼临门，坤乙巨门掌财帛，谓之“五鬼运财”.但阳宅要有进气之门路，阴宅要有特朝之旺水，尤须合三元九运之旺山旺，向又要宅主命与宅命配合;亡命及祀子命与山运配合，方能产生效应.
风水笔记：天元连山卦释义
天元连山卦释义
天元连山六十四卦，除乾坤坎离四正之卦为天地纲，日月纪，阴阳对待，五行沐浴败地，为坐向所忌.故但将六十卦分配六十甲子，推步周天三百六十五度，复卦起于虚，剥卦终于危，阳自复始，六变而乾阳备，阴自姤始，六变而坤阴成.盖一阳生于子中，六阳极于午中，故以复卦起于冬至之初，是为天根，五六阳卦相次列于左，而乾尽午中.一阴生于午中，六阴极于子中，故以姤卦起于夏至之初，是为月窟.五六阴卦相次列于右，而坤尽子中，周而复始.
邵子曰：“乾遇巽时为月窟，地逢雷处是天根，天根月窟闲来往，三十六宫总是春.”正指复姤二卦而言.
风水笔记：地元归藏卦释义
地元归藏卦释义
六十四卦内，除坎离震兑四正之卦，分配四时，以二十四爻司二十四节气.
冬至在坎，故坎六爻居冬至以管六气.
春分在震，故震六爻居春分以管六气.
夏至在离，故离六爻居夏至以管六气.
秋分在兑，故兑六爻居秋分以管六气.
爻管十五日，每卦管九十日，四卦得三百六十日而一周天也.余六十卦分配十二月，二十四节气阴阳消长，生成屈伸，以四时进退为序，故不以卦之奇偶为拘，而专取四正八隅之中气，应十二月之定位，与律吕相协，如黄钟三分损一，下生林钟，林钟三分益一，上生太蔟，故复卦以一阳下生二阴之遯卦，遯卦以一阴上生三阳之泰卦.三阳生四阴，四阴生五阳，五阳生六阴，六阴生一阴，皆自复卦下生而得也.
风水笔记：论星卦融会贯通之理及其例证
论星卦融会贯通之理及其例证
现代研习玄空术者，不是宗章仲山，便是宗张心.言章仲山一泒用九星，张心言一泒主六十四卦，各立门户，分庭抗礼.求其能融会贯通者，实无几人.
沈竹礽谓：先天出于自然，体也;后天出于人为，用也.因山向飞星己得其用，故只用其体可矣.至张心言，言卦理，丝丝入扣，措未将用法表明，今人不明其理，反诋其法之伪，而先天六十四卦之分金法，不明于世.
沈氏之言，是也.然沈氏亦只将一，二两运之子山午向，排列二图以明之，究亦详其用.(见沈氏玄空学卷二论分金)
余于章仲山与张心言两泒之异同，研之已久，卒之能融会贯通，兹特举例证明之.
一九六六年丙午秋，余为友人黄桂林兄弟点穴于元朗髻山之西南麓，乃回龙顾祖之穴也.
风水笔记：辟卦候卦及律吕之义
辟卦候卦及律吕之义
每年冬至及夏至，就是一年中昼夜偏长与偏短的交替点，邱琼山(邱浚，广东海南岛琼山县人，明朝景泰年间进士，授翰林院编修，孝宗时，官至礼部尚书兼文渊阁大学士.弘治八年卒，諡文庄，世称邱文庄公.)所作的成语考，有云：“夏至一阴生，是以天时渐短，冬至一阳生，是以日晷初长.”
风水笔记：人元周易卦释义
人元周易卦释义
后天人元六十四卦，即流行之易，八用之卦也.法以雷，风，火，地，泽，天，水，山，加于后天卦位之上，而成六十四卦.
除，乾，坤，坎，离，四卦老亢不交，而居无为之天，而以六十卦分配六十甲子，推排爻象，运于周天，以验流神砂位之吉凶，相生者取之，克墓者避之，凡爻克本山者为曜，本山克爻为煞，本山之墓爻为黄泉，阴阳二宅切宜审慎，开门，立向，拨砂，收水之要务也.
人元周易卦，又名对宫伏藏卦，亦配在六十分金之下，用以格圆晕明堂，察山水生旺休囚，黄泉曜气劫煞之位，以定坐向，皆于本卦六爻中取得.
如何推算个人的九星命卦
如何推算个人的九星命卦
古时用三元卦命，推算复杂，现在多用公式来简单推算。
1.男命公式：(100——出生年份的最后两个数字)除以9，余数即为卦命。
2.女命公式：(出生年份的最后两个数字——4)除以9，余数即为卦命。
3.余数为五者，男命作2(坤)，女命作8(艮)。
举例说明：1949年出生的男子卦命为：(100-49)除以9=6，即为六白命。
出卦、出线、兼山兼向是什么意思
出卦、出线、兼山兼向是什么意思
罗盘上有八个卦，每卦有三山，合计二十四山。罗盘上的十字线重叠在卦与卦之间 的，称为“出卦”，犯凶煞。
十字线重叠在一个卦内的山与山之间，称为“出线”，犯凶煞，但程度较出卦轻，可 请风水师化解。
每山为十五度，又将其分成五格，每三度一格。十字线落在中间九度内的为“正山正 向”，落在两边三度内的为“兼山兼向”，其运盘的排法和正山正向不同。