法面相,法手相,法痣相,法骨相
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相法与肖像画在面相中的应用
相法与肖像画在面相中的应用
肖像画以真人作为描绘对象，又叫写真、写照或传神。
相术是通过人的面部、手、骨骼、气色等来判断人的性格、命运、祸福的法术，起源于何时，不详。据《左传·文公元年》，公元前626年，周襄王派遣内史叔服到鲁国参加鲁僖公的葬礼，公孙敖听说他会相术，就让两个儿子谷和难出来见他。叔服说，谷将祭祀和供养父亲，难将安葬父亲;谷的下巴丰满，在鲁国必然会有后裔。刘向《新序·杂事第五》载，楚庄王(前613-前604年)时，楚国有一位善于看相的人，为人看相从不出错而闻名全国，受到楚庄王的接见。《史记·孔子世家》载，孔子懂相术。他同子贡等人游历郑国时，在城里走散。
有趣的相术识人法之相骨学
有趣的相术识人法之相骨学
论骨肉
相人之身，以骨为主，以肉为佐，以骨为形，以肉为容，以骨为君，以肉为臣，然君不能制臣，反为之逆理，若形好容恶，至老不作，容好形恶，乍苦乍乐，假使形容俱好，若有纹痣黑子，亦不为佳，夫纹欲得深而正，黑子欲得大而明，凡相面见颧骨肉薄而开方者，主有权衡，若肉大骨藏，则无权衡，其人纵有官职，但常调而已，凡有相之人，忽居贫贱，如凤在地，不久必翔，无相之人忽居富贵如草，非时而生，非地而出矣，必愈疾也。
相骨
骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨。肉不称骨而骨露乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉，肥滞之人也不欲满或满而盈者乃是不吉之相也。
有趣的相术识人法之面三停论形神
有趣的相术识人法之面三停论形神
面相三停
面之三停者，自发际下至眉间为上停，自眉间下至鼻为中停，自准下人中至颏为下停，夫三停者，以象三才也，上停象天，中停象人，下停象地，故上停长而丰隆方而广阔者，主贵也。
中停隆而直峻而静者，主寿也，下停平而满端而厚者，主富也，若上停尖狭缺陷者，主多刑厄之灾，妨克父母，卑贱之相也，中停短促褊塌者，主不仁不义，智识短少，不得兄弟妻子之力，有主中年破损也。
下停长而狭尖薄者，主无田宅，生贫苦老而艰辛也，三停皆称，乃为上相之人矣。
论形有余
有趣的相术识人法之八学堂论
有趣的相术识人法之八学堂论
学堂诗
背负琴书不得名，学堂无位陷三停，人中一位若无应，空将年月在朝臣。
欲说无官少禄人，盗门青气有罗纹，使于鼻上多红气，可惜虚劳枉苦辛。
月孛尖儿又损财，初年流落更多灾，官方口舌无人说，只有先贤相出来。
八学堂论
八位学堂如有此，人生富贵多吉祥。
第一高明部学堂，头圆或有异骨昂。
第二高广部学堂，额勇明润骨起方。
第三光大部学堂，印堂平明无痕伤。
第四明秀部学堂，眼光黑多入隐藏。
第五聪明部学堂，耳有轮廓红白黄。
第六忠信部学堂，齿齐周密白如霜。
