《平园相学》之杂论篇上富之相，五行成其体，鸟兽象其形。声大则如鼍鼓振音，声小则如曲水流鸣。口角朝于天仓，耳轮朝于海水，坐如钉石，起若浮云，形神佳妙。仓库丰厚，中富之相。贝字背，丰字腰，同字面，四字口，声如瓮里，行如巨舟，五官端正，六府充隆，…
《平园相学》之形态篇人之形态，最关重要，亦极复杂。约言之，即长、短、肥、瘦。分言之，有以金、木、水、火、土，分为五形者;有以由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风，分为十形者;有以飞禽走兽，分为数十形者;有以阴阳，分为五种者;有以质素，分为…
《平园相学》之心相篇心者貌之根，审心而善恶自见;行者心之表，观行而祸福可知。心不公正，怎能发达?行多反覆，诡谲虽防。垂首低言，定属奸贪。披肝露胆，决为英杰。心相气平，可卜孙荣兼子贵;才偏性拗，不遭大祸必奇穷。转眼无情，儿孙累重。时谈旧念，富…
《平园相学》之眉眼篇眉者，两目之华盖，一面之仪表也。在五宫为保寿宫，在十二宫为兄弟官。既为智慧之根基，又属血液之苗芽。动物之阶级愈下，眉毛之痕迹愈稀。故观眉毛之多少，即知动物之高下。吾人心气之强弱，勇敢之有无，既皆见之于眉端;而寿数之长短，…
《平园相学》之舌齿篇舌 齿舌者，心之舟楫，一身之得失托焉，又为五脏之苗，一身强弱系焉。故观舌之美恶，即知身之贵贱。凡长而厚，大而方，色红而润，文多而绣者，富贵福寿，上智也，。团而小，短而缩，色黄而枯，文少而粗者，贫贱孤夭，下愚也。若或长而薄…
《平园相学》之气色篇《素问·脉要精微论》云：“夫精明五色者，气之华也。赤欲如白里朱，不欲如赭;白欲如鹅羽，青欲如苍壁之色，不欲如蓝;黄欲如罗里雄黄，不欲如黄土;黑欲如重黑漆，不欲如地苍。五色反象见者，其寿不久也。”(按：此即相书所谓气色之始…
《平园相学》之口唇篇口者上通五岳，下贯百谷，饮食之具，言语之门，赏罚之所出，是非之所会也。在五星为水星，在五官为出纳官，以深藏端方，阔厚红润，棱角分明，开大合小者为合格。盖深藏而正者，有智有财。端厚而润者，有德有信。方阔有棱者贵寿，形如角弓…
《平园相学》之精神篇《素问·寿夭刚强篇》云：“黄帝问于伯高曰：‘余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭，奈何?”伯高曰：‘形与气相任则寿，不相任则天。皮与肉相裹则寿，不相裹则夭。血气经络胜形则寿，不胜形则夭。形充而…
《平园相学》之部位篇《灵枢·五色篇》云：“明者鼻也，阙者眉问也，庭者颜也，蕃者颊侧也，蔽者耳也，其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿必中百岁。”又云：“明堂高以起，平以直，五藏次于中央，六府挟其两侧，首面上于阙庭，王宫位于下极。”此即相…
《平园相学》之总论篇自 序予编既相学，曾分章逐节序其大概于前矣，夫复何言?有客来而问曰：“相书之流行坊间者不鲜，大抵皆术士之行为，悖于古而不宜于今，子非其人也，胡为乎多事而亦若此?”予曰：君之所言，相术也，予之所为，相学也。夫相学乃古圣贤身…
