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中国面相,中国手相,中国痣相,中国骨相

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中国古代十大奸相

中国古代十大奸相

人们常说:运由己造,相由心生,那中国古代十大奸相有哪些呢?

中国古代十大奸相。鼻梁倾斜,嘴歪不正,眉尾散,卧蚕落陷等,皆是奸诈之相。

古有鼻有三弯,其人必奸之说,故而鼻梁倾斜者,主城府颇深,善于算机。而鼻头带钩,状如鹰嘴,必锱铢必较,心肠狠辣,遇之宜避其矛头,敬而远之。

嘴歪不正者,主必谎话连篇。若唇掀露齿,其好搬弄是非,言辞灵巧,然背后挑唆是非,属典型小人之流也。

眉尾散者,其性情乖僻,做事易激动,缺乏明智,一生不聚财。若眼睛斜视,其必是狡猾奸诈之徒,做事反覆无常,多有不可告人之机密,心术不正。

位于眼睛下方,眼肚部位,为卧蚕位,掌管人之阴德和子嗣。卧蚕枯槁塌陷者,为人心藏阴毒,表面积德行善,然内心暗淡,多为无耻之食黍硕鼠,是伪君子之典型。

峰生水起面相学:第04课,中国五行相法

峰生水起面相学:第04课中国五行相法

第04课 中国五行相法

承接上集继续教面形: 西洋三分法、中国五行相法、面形十分法

西洋面形三分法

大部份人都是混合形的。

以师傅为例,他属于 思想形 + 运动形,善于思考之余又吃得苦。

今集靓女主持 Priscilla 的面形则很平均,三种混合,略为缺乏享受形的面圆圆特征。

总括来说,额濶重思想、腮骨濶加颧骨显露有动力、下巴的人重享受。

中国五行相法

《体色诗》

木色青兮火红,土黄水黑是真容,

只有金形是带白,五种颜色不相同。

《体形诗》

木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟,

上尖下濶名为火,五样人形仔细推。

中国传统面相术常识

中国传统面相术常识

中国传统面相术常识

相面术,在许多古老的国家和民族都曾盛行,而我国的相面术最早产生于氏族社会,完善于春秋战国时代,其主要作用就是通过察看一个人脸部的某些特征,来判断对方的命运吉凶及身体状况。最近,心理学家开始重新探索面相与人格之间的关系,一些研究成果让人们得以从新的角度重新审视古老的相面之术。

第一条 总则

1.1先观八格,次看三庭。眼横五配,口约三匀。

1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。

第二条 发论尊贵

2.1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。

面相解析中国传统审美为何重视地阁

面相解析中国传统审美为何重视地阁

面相解析中国传统审美为何重视地阁

地阁宽的人,有肉,骨,配合而生,不但是骨宽,下颚也不能单薄,地阁在相法中代表的是晚年,现代人对人生非常功利,为了一时的审美扭曲,为了短短几年青春的风光,把自己的地阁削得又尖又薄。

似乎在几十年人生中,情愿放弃老年,也要拼二十年青年。然则地阁并没有那么单纯,否则在传统文化中的地位不会超过眉眼耳鼻。

因为一个人,可以没有顺利的童年,可以没有天才的能力,也可以六亲无力朋友难帮,也可以中年无助漂泊难安,孤独半生,但是只要你下停好,地阁的肉骨宽厚无黑气,无点痘,你或可能通过广积阴德,得到一个可以安享的晚年。

中国相术名流经典典故上

中国相术名流经典典故上

中国相术名流经典典故(上)

姑布子卿

据《韩诗外传》记载:一次,孔子出卫国之东门,迎面遇上了姑布子卿。孔子说:徒弟们,引车避开,有人将来,必是相我之人。你们记录一下。姑布子卿也说:引车避开,有圣人将要到来。孔子从车上下来步行,姑布子卿迎而视之,走了五十步,又跟从面望着他。

五十步之后,姑布子卿回头问子贡:他是干什么的?子贡说:他是我的老师,鲁国的孔丘就是。姑布子卿说:是鲁国的孔丘是吗?我早就听说过。子贡说:我的老师怎么样?姑布子卿说:此人得尧帝之颡,舜帝之目,禹帝之颈,皋陶之喙(即嘴)。从前面看去,盎盎乎似有王者跟从,从后面看去,肩高而脊弱,惟有这一点比不上这四位圣人。子贡听了叹息。

中国相术名流经典典故中

中国相术名流经典典故中

中国相术名流经典典故(中)

韦鼎

《隋书 韦鼎伟》记载:韦鼎字超盛,京北杜陵(今陕西长安)人。其高祖韦元隐居于商洛中,因而归于刘宋,其祖韦壑梁朝开府同三司。其父韦正为黄门侍郎。

韦鼎少年之时便很通脱豁达,博涉经中,明习阴阳逆刺,尤其善于相术。在梁朝当官,为湘东王法曹参军。父亲死时,韦鼎悲伤过度,五天中水浆不入于口,几乎死去,服丧期满后,为邵陵王主簿。侯景之乱时,韦鼎的兄长韦昂死在京城,韦鼎背着哥哥的尸体到寺中求棺材,却一无所得,韦鼎哀愤恸哭。忽然,韦鼎看到长江中有东西向自己漂了过来。走近一看,是一口新棺材,便将哥哥盛在其中埋葬。