与象征相关的生肖年龄,婚配,运势运程

属猪的文化象征

争排座次，颠倒黑白——猪的神话与传说

混沌初开，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、

辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支，选拔十二个属相。

这天，灵霄宝殿里禽兽云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种大家族水陆兽类来作十二属相。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见班中闪出黑猪来。这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道：“明君既已选好十二首领，小臣愿意替君分担劬劳，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二属相就闹成了一锅粥。

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。

中国文化博大精深，运势各有不同，那松柏象征什么生肖呢？

松柏象征什么生肖，象征生肖狗。属狗人坚强勇敢，奋发向上，宛如松柏长青如绿，待人宽厚仁慈。属狗人性格忠诚，聪颖，勇于承担责任。待人真诚，喜好和平，理智，诚信为本。一世安康。感知力丰富。谦逊相待，不畏强权，一生努力奋斗。诸事相宜。

属狗之人乃淳善之人，善于辅弼他人，聚气凝神，乃诚信相伴之人，一生可安。

从不好高骛远，善言谈，与同事关系尚可，善于守成，辅助他人。工作勤恳，聪颖，属诚信之人。青年努力，略有坎坷，善于用自身能力创造财富，一生诚恳。

对爱情憧憬，理智，追求完美爱情。从不后退。天时眷顾，诸事可宜，天人相眷。

属狗人一生富有朝气，平和相待，可得挚友相随，心思纯净，如木长青。

属狗的文化象征

相争属位，猫狗结仇——狗的神话与传说

传说，在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来，想在玉帝面前证明自己是人类的有力助手。不仅如此，动物们还都想把自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人贡献大。

猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事，不过是念念经，吓唬吓唬小老鼠，也没什么贡献。它们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。

狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。

属鸡的文化象征

雄鸡一唱，报晓吉晨——鸡的神话与传说

鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴。玉帝封属相的时候，考虑动物对人类有无功劳，鸡王当然也就排不上了。有一天，鸡王看到已封属相的马受人宠爱，金鞍银镫，心中十分羡幕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下功劳，当然就应该受到爱戴。”鸡王道：“要是我也能封上属相，受人尊重就好了。”马开导鸡王道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封属相的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生一副金嗓子，说不定也会对人类有帮助呢?”

很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。

因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。

“猴”本来就是“候”也同“侯”
“候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。
“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句，《韩诗》解释说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代，封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。但是唐代诗人李白写道：“生不愿万户侯”，表明观念有所变化。

属猴的文化象征

灵猴救虎，虎助灵猴——猴的神话与传说

俗话说，“山中无老虎，猴子称大王”，显然，民间古时认为老虎首推百兽之王，而猴子则凭机敏也有一席之地。不过，老虎与猴子的确有着不浅的交情，据说，猴子当上属相，全靠虎王从中周旋才成功。

传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，十分亲热。后来，猴子几乎成了老虎的得力助手，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听猴子的召唤。这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。

属羊的文化象征

舍身取义，神羊传种——羊的神话与传说

在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上祭台，羊则因盗五谷种子给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重营养不良，面黄肌痩。