是风水

风水学中的“五常”是指什么

风水学中的“五常”是指龙、穴、砂、水、向。

龙要真。风水中的龙，是指山脉的动态气势。平原上虽然看不到山峰，但地底下同样有复杂的地表形态，那也是龙。龙以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏障之势为最佳。

穴要的。风水学中的“穴”，是指真龙所结之穴。“山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”是指周围有山川拱抱，以阻御风沙，接纳阳光，阴阳和合，形成良好的生态小气候。

砂要秀。风水上的砂，是指环绕着风水宝地的群山。所谓“秀砂”，就是要左旗右鼓，前障后屏，形如眠弓。

水要抱。河水、马路都被认为是水。水面上生气流动，水奔流则气散，水缓曲则气聚。因此，最吉的水形就是：三面环水，抱绕为吉。

向要吉。所谓向吉，即朝向要好，朝向好才能生旺。

风水中所说的“生气”是什么

风水学认为，天地之间有一种生发万物的强大力量，它是催发生命的要素，称之为“生气”。风水大师郭璞在《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”

风水学把气分两种，生气与死气。生气是使万物生长繁茂之气。死气是没有生机的，不通达的死亡之气。

民间百姓也用生气与死气来形容一些事物，例如称血气方刚、斗志昂扬的人为有生气;称精神颓废、情绪低落的人为死气沉沉。称草木茂盛、水土肥美之地为有生气;称沙漠戈壁、不毛之地为死地。

隋唐袁天罡为何是风水界大师

袁天罡，唐初著名相士。《旧唐书·方伎列传》中说，他曾经给襁褓中男装打扮的武则天相面：“若是女，实不可窥测，当为天下之主矣!”

袁天罡在当时被人们称为术数大师，他生前的各种神奇预测无不准确，在正史及野史中均有大量记载，民间更把他看做半人半仙。他还预知了自己死期，提前预备好身后之事。

袁天罡著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等。他所阐述的“六壬”，是一种易卦原理和养生原则，主要讨论天与人的关系，其中包含了风水和预测两方面的理论和实践，是中国风水理论的经典之作。

《黄帝宅经》是讲阴宅阳宅的经典吗

《黄帝宅经》是一本宅地风水书，是后人假托黄帝之名所写，真实作者已无法考证。该书认为，宅地是阴阳的枢纽，因此修建房屋要先选择好方位及破土动工的时间，以达到阴阳和谐的目的。

古人把墓地称为阴宅，把房屋称为阳宅，《黄帝宅经》就是讲述如何为阳宅和阴宅选择地址的书。该书强调住宅比墓地更加重要，但住宅也要与墓地相配合，“墓凶宅吉，子孙官禄;墓吉宅凶，子孙衣食不足;墓宅俱吉，子孙荣华;墓宅俱凶，子孙移乡绝种”。《黄帝宅经》是最早运用天干地支与八卦选择宅地的书籍，因此被称为经典之作。

风水理论是什么时候形成的

先秦时代已经出现了相宅活动，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那时的相宅已经成为术数的一种。

到了汉代，相宅术中出现了许多禁忌，如“时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟”等。与此同时，还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍。

其中，《堪舆至匮》讲五行，把五行和住宅与宅主联系起来，以判断吉凶;而《宫宅地形》讲形法，从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择。可以说，它们就是理气派和形势派的理论源头。

在风水中“形势”是什么意思

形与势是指在勘察风水时需要考察的地形与地势。形是指近处的地方，势是远处的轮廓。古籍中说：“千尺为势，百尺为形;远为势，近为形。”形与势虽然大小有别，但它们的关系是非常密切的，“势居乎粗，形居乎细;势可远观，形须近察。故远以观势，虽略而真;近以认形，虽约而博。”

对势的要求是：势必欲行，行则远，远则腾;势不欲止，止则来无所从。势欲其来，势不畏露，势必欲圜，圜则顺。

对形的要求是：形不欲露，露则气散于飘风;形必欲圜，圜则气聚而有融;形不欲行，行则或东或西。形必欲方，方则正。

风水学中的“三纲”是指什么

三纲五常是封建社会所提倡的道德规范。三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常是仁、义、礼、智、信。在风水学中，三纲是指气脉、明堂、水口。

气脉为富贵贫贱之纲。气脉就是龙脉，就是山川。葬乘生气，是说葬地要选择在有生机的龙脉上，这样才能让子孙后代发旺发富。龙是根本，砂水是枝叶。

明堂为砂水美恶之纲。明堂即门前的空地，它是众砂聚会之所。“后有枕靠，前有朝案，左有龙砂，右有虎砂。”四周群山环抱，这样才能藏风聚气。

水口为生旺死绝之纲。水口是河流会合后从两山间流出之处。来水的水口称为“天门”;去水的水口称为“地户”。水口越多，水流越是环绕缠绵，风水越吉祥。

理气派是个什么样的流派

理气派是由宋代王及、陈抟等人所创，主要活动在浙江、福建一带。理气派是在形势派的基础上发展而来，又加入了《易经》和占星理论，把宇宙天体对人体的影响，应用到风水中来。

理气派以河图为体，洛书为用;以先天八卦为体，后天八卦为用。又以八卦、十二地支、天星、五行为四纲，讲究方位，有许多“煞”忌，理论十分复杂。理气派几乎把易理的内容全都囊括进来，阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等，都是理气派的根据和原理。

理气派更注重环境与人的协调，在生活中更有实用性。但理气派的理论众多，门派庞杂，不容易被普通人理解。

历史上最早的风水师是谁

在历史传说中，青乌子是最早的风水师，因为他是黄帝时期的人物。《轩辕本纪》中说，黄帝最初划分州界时，曾经向青乌子求教。晋代葛洪的《抱朴子》一书中，把青乌子说成是古代寿星彭祖的弟子，活到上百岁，然后羽化成仙。

不过，后世学者多认为青乌子是汉代人，《风俗通》和《旧唐书》中曾有记载，说青乌子是汉代相地家，擅长葬术，曾写有《青乌子》三卷，经常被后人在书中引用。现在流传的《青乌子相冢书》，据考证是托名之作。

“当运、失运”是什么意思

九星随着时间的推移，会先后进入中宫。凡进入中宫之星就叫当令之星。如果遇到某星当令，此星就是旺星。每个时间段，都有一个星当令，它决定着这段时间内星盘气运的性质和人世间的旺衰。

与当运之星相反，就是失运之星。所谓失运，是指退出中宫，成为衰死之星。这种退气之星，依据离开中宫时间的长短又分为退气之星、煞气之星、死气之星。