古代面相,古代手相,古代痣相,古代骨相

1.头发多的人是劳碌命。

2.牙齿缝隙大的人爱撒谎。

3.眉毛长的人身弱多病。

4.小女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。

5.三十头涡的人非大人物便是大恶人，不是普通人。

6.牙齿黄的人齿质较坚固。

7.脚趾甲高的人善于走路，扁平足最怕登山。

8.额头宽的人聪明。

9.大脚笨，小脚懒。

10.绝壁头的人好渔色。

11.爱好猎兽(狗猫鸟)而食之的人，而生兔唇女儿。

12.好哭的孩子健康，不哭的孩子是腺病质。

13.女人肤色白有良缘。

14.手指甲上有黑痣的人手巧。

15.嘴角有痣的人是好吃鬼;痣在嘴边附近是祥瑞之兆。

16.眼下有病的妇子缘份薄。

人们常说：运由己造，相由心生，那中国古代十大奸相有哪些呢？

中国古代十大奸相。鼻梁倾斜，嘴歪不正，眉尾散，卧蚕落陷等，皆是奸诈之相。

古有鼻有三弯，其人必奸之说，故而鼻梁倾斜者，主城府颇深，善于算机。而鼻头带钩，状如鹰嘴，必锱铢必较，心肠狠辣，遇之宜避其矛头，敬而远之。

嘴歪不正者，主必谎话连篇。若唇掀露齿，其好搬弄是非，言辞灵巧，然背后挑唆是非，属典型小人之流也。

眉尾散者，其性情乖僻，做事易激动，缺乏明智，一生不聚财。若眼睛斜视，其必是狡猾奸诈之徒，做事反覆无常，多有不可告人之机密，心术不正。

位于眼睛下方，眼肚部位，为卧蚕位，掌管人之阴德和子嗣。卧蚕枯槁塌陷者，为人心藏阴毒，表面积德行善，然内心暗淡，多为无耻之食黍硕鼠，是伪君子之典型。

古代相面诗歌之论眉眼百态

论眉

轻清眉

诗云：

眉秀轻清尾不枯，青云有路辅皇都。

雁行三五成行序，且看声驰在宦途。

相面术认为;生有轻清眉的人能够青云直上，在做官的路上名声远扬。兄弟之间比较和睦。

尖刀眉

诗云：

尖刀粗恶主家贫，性暴奸贪狗盗人。

兄弟生来还隔膜，终归十恶丧其身。

相面术认为，生有尖刀眉的人出身贫穷，并且又生性暴躁，似乎还有许多不良的倾向，兄弟之间又不能融洽，如阉陌路人一样。

短促秀眉

诗云：

秀短之眉福寿滔，双努联桂是英豪。

平生不背贫穷约，忠孝仁慈志亦高。

古代相面诗歌之论耳鼻百态

论耳

金耳

诗云：

金耳高眉福寿冒，偏偏晚景有刑伤。

白过于面多名誉，气色不宜黑与黄。

相面术认为，生有金耳的人，一生命运不错，名闻天下，但晚年有点不如意。

水耳

诗云：

水耳厚圆高过眉，犹欢贴脑有珠垂。

软长不足虚名者，白润坚红富贵基。

相面术认为，生有水耳的人，一般来说，他的一生总是富贵有福的。

土耳

诗云：

土耳厚坚大且肥，红黄滋润带严威。

绵绵富贵六亲好，鹤发童颜辅帝畿。

相面术认为，生有土耳的人，不仅自己富贵，他的亲戚也很得意。

木耳

古代相面秘籍：《达摩五官总论》（上）

眉紧鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必通亨。

紧者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，菱角分明也。大而有收拾，为海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。

五官说

五官者，一日耳为采听官，二日眉为保寿官，三日眼为监察官，四日鼻为审辨官，五日口为出纳官。

《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。

采听官：耳须要色鲜，高耸于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大，谓之采听官成。

保寿官：眉须要宽广清长，双分人鬓，或如悬犀新月之样，尾尾丰盈高居额中，乃为保寿官成。

古代相面秘籍：《达摩五官总论》（下）

鼻为审辨官

窍小悭贪：窍者，鼻孔也。《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐者，库内有积也。库狭而薄，户大而薄者，库无积也。窍小库齐之，相，好聚而不舍。户宽反仰之相，元积而好施也。

高隆显宦：《广鉴集》云：鼻为土宿，万物生于土，归于土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，又为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳居中，为天柱而高耸，梁贵乎丰隆。汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中，大显功名。

古代经典面相著作:许负论男女五官

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵，颜色光润，财禄日进。夫人颜色恶者，绝无官。《分坟经》云：头小为一极，不得上天力。额小为二极，不得父母力。目小为三极，无有广知识。鼻小为四极，农作无休息。口小为五极，无有盛衣食。耳小为六极，方命难量测。头虽大，额无角。目虽大，无廓落无相也。鼻虽大，梁柱弱。口虽大，语略绰。耳虽大，无轮廓。腹虽大，近上着。非奴即作客是无相，头虽小，方且平。目虽小，精且明。鼻虽小，梁柱成。口虽小，语媚生。如：此之人法主聪明，兼不少衣食。夫女人共语未了，即面看地，如此之人，必有病也。夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有奸淫之事也。

五岳

古代人如何相面算命

中国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云 “凡欲相人，先视其首。”因为“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征着“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看起来十分厚实，不缺不陷。这就是好相。而在中国古代给人看面相主要有以下几点。

相面

古代面相识人术经典典故及译文（中）

【经文】

夫人有六贱：

头小身大，为一贱又曰：额角陷缺，天中洼下，亦为一贱。《经》曰：

额促而窄，至老穷厄。蛇颈薄曲，糟糠不足。蛇头平薄，财物寥落。格头尖钝，穷厄无计也。

目无光泽，为二贱又曰：胸背俱薄，亦为二贱。《经》曰：陷胸薄尻及猴目，皆穷相也。

古代面相识人术经典典故及译文（下）

【经文】

天中主贵气，平满者宜官禄也。

天中最高，近发际，发黄色，上入正角，至高广，参驾，迁刺史牧守。

黄色如日月，在天中左右，侍天子也。黄色出天中，圆大光重者，暴见天子，有功受封。经年及井，灶恒有黄气，如悬钟鼓，三公之相也。又发黄气如龙形，亦受封也。四时官气发天部如镜光者，暴贵相也。

天庭主上公，大丞相之气天庭直下，次天中，有黑子，市死。

司空出天宫，亦三公之气司空直下，次天屯，色恶，主上书，大吉。

中正主群察之气，平品人物之司也中正直下，次司空，色好者，迁宫转职，若司空中正发赤色而历历者，在中正为县官，在天庭为郡官。州县、兰台、尚书，各视其部也。