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中国相术名流经典典故上

中国相术名流经典典故上

中国相术名流经典典故(上)

姑布子卿

据《韩诗外传》记载:一次,孔子出卫国之东门,迎面遇上了姑布子卿。孔子说:徒弟们,引车避开,有人将来,必是相我之人。你们记录一下。姑布子卿也说:引车避开,有圣人将要到来。孔子从车上下来步行,姑布子卿迎而视之,走了五十步,又跟从面望着他。

五十步之后,姑布子卿回头问子贡:他是干什么的?子贡说:他是我的老师,鲁国的孔丘就是。姑布子卿说:是鲁国的孔丘是吗?我早就听说过。子贡说:我的老师怎么样?姑布子卿说:此人得尧帝之颡,舜帝之目,禹帝之颈,皋陶之喙(即嘴)。从前面看去,盎盎乎似有王者跟从,从后面看去,肩高而脊弱,惟有这一点比不上这四位圣人。子贡听了叹息。

中国相术名流经典典故中

中国相术名流经典典故中

中国相术名流经典典故(中)

韦鼎

《隋书 韦鼎伟》记载:韦鼎字超盛,京北杜陵(今陕西长安)人。其高祖韦元隐居于商洛中,因而归于刘宋,其祖韦壑梁朝开府同三司。其父韦正为黄门侍郎。

韦鼎少年之时便很通脱豁达,博涉经中,明习阴阳逆刺,尤其善于相术。在梁朝当官,为湘东王法曹参军。父亲死时,韦鼎悲伤过度,五天中水浆不入于口,几乎死去,服丧期满后,为邵陵王主簿。侯景之乱时,韦鼎的兄长韦昂死在京城,韦鼎背着哥哥的尸体到寺中求棺材,却一无所得,韦鼎哀愤恸哭。忽然,韦鼎看到长江中有东西向自己漂了过来。走近一看,是一口新棺材,便将哥哥盛在其中埋葬。

古代面相识人术经典典故及译文中

古代面相识人术经典典故及译文中

古代面相识人术经典典故及译文(中)

【经文】

夫人有六贱:

头小身大,为一贱又曰:额角陷缺,天中洼下,亦为一贱。《经》曰:

额促而窄,至老穷厄。蛇颈薄曲,糟糠不足。蛇头平薄,财物寥落。格头尖钝,穷厄无计也。

目无光泽,为二贱又曰:胸背俱薄,亦为二贱。《经》曰:陷胸薄尻及猴目,皆穷相也。

古代面相识人术经典典故及译文下

古代面相识人术经典典故及译文下

古代面相识人术经典典故及译文(下)

【经文】

天中主贵气,平满者宜官禄也。

天中最高,近发际,发黄色,上入正角,至高广,参驾,迁刺史牧守。

黄色如日月,在天中左右,侍天子也。黄色出天中,圆大光重者,暴见天子,有功受封。经年及井,灶恒有黄气,如悬钟鼓,三公之相也。又发黄气如龙形,亦受封也。四时官气发天部如镜光者,暴贵相也。

天庭主上公,大丞相之气天庭直下,次天中,有黑子,市死。

司空出天宫,亦三公之气司空直下,次天屯,色恶,主上书,大吉。

中正主群察之气,平品人物之司也中正直下,次司空,色好者,迁宫转职,若司空中正发赤色而历历者,在中正为县官,在天庭为郡官。州县、兰台、尚书,各视其部也。

古代面相识人术经典典故及译文上

古代面相识人术经典典故及译文上

古代面相识人术经典典故及译文(上)

【经文】

故曰:富贵在于骨法,忧喜在于容色。

《经》曰:“青主忧,白主哭泣,黑主病,赤主惊恐,黄主庆喜。凡此五色,并以四时判之。春三月青色王,赤色相,白色囚,黄黑二色皆死。夏三月赤色王,白色、黄色皆相,青色死,黑色囚。秋三月白色王,黑色相,赤色死,青黄二色皆囚。冬三月黑色王,青色相,白色死,黄与赤二色囚。

若得其时、色,王、相者吉,不得其时、色,王、相若死囚者凶。

魏管辂往族兄家见二客。客去,辂谓兄曰:“若此二人,天庭及口耳之间同有凶气,异变俱起,双魂无定,流魂于海,骨归于家。”后果溺死。此略举色变之效。

【译注】